EL MACARRISMO TAMBIÉN ES COSA DE PIJOS

 

Cuando era pequeñito mi abuelo solía referirse a los niños que hacían trastadas como integrantes de la Panda del Moco. El termino se quedó desde mi infancia asociado a una forma de hablar divertida y popular asumiendo que la cosa no daba más de si hasta la publicación este mismo año del libro La verdadera historia de la Panda del Moco por Iñaki Domínguez, uno de mis autores preferidos. 

Y es que la persona más versada en este país en cuanto a asuntos de macarrismo se refiere, le da una nueva vuelta de tuerca a su ya exhaustiva y extensa investigación para acabar logrando escribir un trabajo en el que se refleja, de forma documentada, que la Panda del Moco existió realmente y que ser macarra, a partir de los años 80, no era patrimonio exclusivo de garrulos de barrio bajo sino también de pijos malotes pertenecientes a vecindarios pudientes.  

El título se centra en la célebre panda que aterrorizó Madrid durante un buen tiempo pero aborda otras réplicas que siguieron la estela que dejaron el Francés, el Judío y el Italiano, líderes de la original y pionera panda que plantó cara, a base de full contact y mala leche, a quinquis y maleantes de otros estratos sociales económicamente inferiores, a los que tradicionalmente perteneció el arquetipo del macarra, produciéndose una nueva vertiente en ese submundo que, de manera tan apasionante y certera, relata Iñaki Domínguez. 

Una vez más, el autor, carece de remilgos ni miramientos a la hora de explicar la crónica de ese otro Madrid que de no ser por él se iría diluyendo por el desagüe del olvido y que fue tan real, o seguramente más, que el que nos cuenta el relato oficial para el que sólo existe la Movida, idealizando y engrandeciendo aquella ola del moderneo capitalino. Y es que su texto transmite el entusiasmo por contar una crónica llena de fechas, lugares y personas que son parte de la historia popular de una ciudad y un país, seguramente menos azucarada y más amarga que la arista movidera pero que te provoca el no poder despegarte de sus páginas porque rezuman verdad, una verdad contada por sus protagonistas y contrastada por Domínguez, cuya labor en este sentido es admirable, teniendo el valor y la destreza para adentrarse en unos ambientes y ámbitos que no permiten pasos en falso y admiten como tonterías las justas. 

Es por ello que antes de apoltronarme en el sofá para enchufarme Netflix por vena con sus historias alineadas con lo políticamente correcto, con ese tufillo a ser supervisado todo desde la moralina estadounidense o con ficción anestesiante prefiero cogerme un libro de Iñaki Domínguez y descubrir o recordar una historia emocionante, por ser nuestra, entroncada en la cultura española, sin moralina y auténtica, lo que la hace vibrante y estimulante. 

Iñaki Domínguez en foto de Revista Centinela

MACARRAS INTERSECULARES

 Acabo de leer un libro que me ha flipado, Macarras Interseculares tiene por título y lo firma Iñaki Domínguez. EL autor deconstruye la imagen pomposa y capitalina de Madrid, por si hay alguien que la tenga, a través de las vidas de sus macarras más insignes. Esos populares personajes que desgastan calle como nadie, vividores castizos con valores y códigos propios, libres de convencionalismos y ambulantes empedernidos en los márgenes de una sociedad que les teme e idolatra a partes iguales.

Se trata de una figura con la que enormemente identificado me siento, al convivir con ellos desde bien pequeño en la barriada de mi Bilbao natal, y que recuerdo con cierto romanticismo pero escasa nostalgia. Eran tiempos duros para callejeros como yo que han visto como el asunto macarril se ha ido diluyendo en los últimos tiempos por feo y rudo en una sociedad que da la espalda a bellezas no normativas e historias de personas tan auténticas y reales que no tienen cabida en lo falso y aterciopelado que resulta el mundo actual.

Pero volvamos a Madrid, a ese pueblo inmenso donde las ovejas pastaban hasta, como quien dice, antes de ayer en lo que hoy se considera el centro de la Villa. En sus calles y descampados, durante la segunda mitad del siglo XX, se forjaron las leyendas de unos rufianes que han permanecido en el imaginario colectivo para generaciones enteras y a riesgo de quedar diluidas en el olvido, el autor ha logrado recogerlas en un volumen que logra inmortalizar las peripecias de quienes siguieron un modus vivendi propio, mayoritariamente masculino y suburbial. En esas barriadas y chaboladas entre lo urbano y lo rural surgieron los macarras más famosos, aquellos difíciles de encajar en una determinada categoría, y en la que caben todo tipo de perfiles, incluidos pijos descarriados con alma de barriobajeros. Y es que a lo macarra se llega por innumerables vías y sus filas las engrosan pandilleros juveniles, toxicomanos, kinkalleros, delicuentes, buscavidas, y un sinfín de fauna que es indispensable para entender la vida cotidiana en la España tardo-franquista y las dos primeras décadas de régimen democrático.

Sin tabúes, ni medias tintas, sin estereotipos, ni idolatrías, el autor documenta un recorrido por la marginalidad madrileña, caldo de cultivo y hábitat del macarra intersecular, en un texto tan interesante y adictivo, como necesario para entender y conocer una sociedad y unos tiempos. Un libro cuya lectura ha sido de lo mejorcito que ha llegado a mis manos en los últimos meses.